योग की आठ अंग

पतंजलि के योग सूत्रों का दर्शन

माना जाता है कि पतंजलि के वाई ओगा सूत्रों को सालाना 250 ईस्वी द्वारा लिखा गया माना जाता है। यद्यपि वे योग आसन प्रथाओं का थोड़ा प्रत्यक्ष उल्लेख करते हैं, लेकिन उन्हें अक्सर आधुनिक पोस्टरल योग के लिए दार्शनिक आधार के रूप में उद्धृत किया जाता है। सूत्र योग के आठ "अंग" की रूपरेखा देते हैं। (आठ अंगों के लिए संस्कृत शब्द अष्टांग है ।) प्रत्येक अंग एक स्वस्थ और पूर्ण जीवन प्राप्त करने के एक पहलू से संबंधित है, और प्रत्येक इससे पहले एक पर चढ़ता है, जो इच्छुक योगी के अनुसरण के लिए पथ को रेखांकित करता है।

निर्देश ज्ञान के ऊंचे पहुंच की ओर दैनिक जीवन के बुनियादी और यहां तक ​​कि सांसारिक पहलुओं से भी आगे बढ़ते हैं। आप यह जानकर आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि अंगों में से केवल एक ही योग मुद्राओं के प्रदर्शन से संबंधित है। योग के भौतिक हंसी पक्ष की प्राथमिकता का आगमन वास्तव में योग के लंबे इतिहास में हाल ही में एक हालिया विकास है।

आठ अंग इस प्रकार हैं:

1. यम

पांच यम नैतिक निर्देश हैं जो कि दूसरों के प्रति चिकित्सक के व्यवहार को मार्गदर्शन करने के लिए लक्षित हैं। वो हैं:

2. नियमा

जबकि यम दूसरों के प्रति किसी के व्यवहार को प्रत्यक्ष करते हैं, नियामा वर्णन करता है कि नैतिक रूप से अपने आप को कैसे कार्य करना है। साथ में, नियमों के इन दो सेटों को एक धार्मिक जीवन शैली में मार्गदर्शन करने के लिए किया गया था। यहां नियामा हैं:

3. आसन

योग मुद्राओं का अभ्यास, हालांकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पतंजलि के समय आसन शब्द का मतलब सीट था। उस समय ज्ञात पॉज़ शायद ध्यान के लिए बैठे पदों पर बैठे थे। आधुनिक योग मुद्राओं के रूप में हम जो पहचानेंगे, उसका विकास बहुत बाद में हुआ।

4. प्राणायाम

श्वास अभ्यास का अभ्यास । विशिष्ट प्रभावों के लिए सांस को नियंत्रित करने का चयन करना।

5. प्रतिहार

इंद्रियों को वापस लेना, जिसका अर्थ है कि बाहरी दुनिया आंतरिक दुनिया से खुद को विकृत नहीं करती है।

6. धारण

एकाग्रता, जिसका मतलब बाहरी या आंतरिक विकृतियों से बाधित कुछ पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता है। धारण प्रत्याहार पर बनाता है। एक बार जब आप बाहरी उत्तेजना को अनदेखा कर सकते हैं, तो आप कहीं और अपनी एकाग्रता को निर्देशित करना शुरू कर सकते हैं।

7. ध्यान

ध्यान। धारणा पर निर्माण, आप एक ही चीज़ से परे अपनी एकाग्रता का विस्तार करने में सक्षम हैं ताकि यह सब-समेकित हो जाए।

8. समाधि

परमानंद। ध्यान के बाद, ध्यान के माध्यम से स्वयं का उत्थान शुरू हो सकता है। ब्रह्मांड के साथ स्वयं विलय, जिसे कभी-कभी ज्ञान के रूप में अनुवादित किया जाता है।

सूत्रों का कहना है:

लाइट ऑन लाइफ , बीकेएस इयनगर, 2005।

योग: इयनगर मार्ग , मीरा सिल्वा और श्याम मेहता, 1 99 0।

योग बॉडी: द मॉडर्न पोस्टर प्रैक्टिस की उत्पत्ति , मार्क सिंगलटन, 2010